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都说易经八卦很难理解,因为你没掌握方法,这么记忆,一生忘不了

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论坛元老

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发表于 2024-6-12 12:23:34 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国北京
大家好,我是国学大观园
引子:有不少朋友说八卦不好记忆,原因是象征的事物太多,容易混淆。其实八卦的记忆如果您能联想到八仙,那么记忆就十分的容易了,上一期我们讲到了八卦与八仙的部分对应关系,今天我们继续来讲解。

都说易经八卦很难理解,因为你没掌握方法,这么记忆,一生忘不了-1.jpg



4 吕洞宾的萧管-对应八卦中的巽卦

吕洞宾的神通,得力于他的“萧管”。“萧管”乃多眼之器,象征“一专多能”。因此吕洞宾和他的“萧管”所对应的谋生方式为“专家”,对应的立足之本为“技能”之类。吕洞宾在道教中的极高地位,其仙风道骨的形象使他更具道教的代表人物特色。萧管为木制乐器,用气吹方能出声,风入松,长萧和之,自得其乐,一直是修道之人梦寐的理想境界,炼丹是古代道士的必修课,而炼丹术恰是古代冶炼技术的始祖,是我国科技的萌芽所在。故吕洞宾和他的“箫管”刚好与象征草木、风和技工的巽卦对应。

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  • 巽卦,下面的阴爻是静止,上面的2个阳爻为动,象征大地静止而地上的物体摇动,风吹之象。风无孔不入,故巽为入,巽还代表木,代表长直的物体,比如绳子,木工的量线。巽也代表着飞鸟之象,在动物里代表了家禽类。风遇到万物而改变方向,所以巽卦代表进退不定。


5 张果老的纸驴-对应八卦中的坎卦

张果老的神通,得力于他的“纸驴”。张果老的“倒骑于白驴之上”形象,恰好与经商的“以奇致胜”理念和广告意识相吻合。市场的瞬息万变则与“日行万里”对应,而“休息时白驴还原为薄纸,需要时用水喷之则又成驴”与“商场如战场,需随机应变方为上”的竞争谋略相符。另外,张果老的“混沌初分白蝙蝠精”的形象与现代经营理念中的善于夜间,悄悄,行动和勇于冒险的精神恰好一致。因此张果老和他的“纸驴”所对应的谋生方式为“经商”,对应的立足之本为“财富”之类。金钱如流水,利润与风险成正比,“倒骑毛驴”也为危险之象,所以张果老和他的“纸驴”刚好与象征流水和危险的坎卦对应。

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  • 坎卦,代表的水,还代表陷,观此卦象为一阳陷入两阴之中,坎也代表月亮,代表盗贼,代表危险的意思。在动物里代表猪,在家庭里代表二儿子。


6 何仙姑的荷花-对应八卦中的离卦

何仙姑的神通,得力于他的“荷花”。“荷花”为“出污泥而不染”之象征,与学问家们的清高恰好吻合。何仙姑的“手持荷花不染尘”之修身养性形象,与古代圣贤的处事风格非常接近。花是光明、美丽的象征,学问和文学作品给为我们描述的也是这样一种理想境界。因此何仙姑和她的“荷花”所对应的谋生方式为老师,对应的立足之本为“学问”之类。何仙姑是八仙中唯一的一位女性,自然也就成了漂亮、美丽的代表,火是光明的使者,失去了光明一切美丽则化为乌有,故而何仙姑和他的“荷花”刚好与象征火和光热的离卦对应。

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  • 离卦代表火,代表高温的物体,也代表蜡烛,灯芯。象征着盔甲,太阳。离卦也代表美丽的花朵,代表文书,美好的辞藻,在家庭里代表中女。


7 韩湘子的花篮-对应八卦中的艮卦

韩湘子的神通,得力于他的“花篮”。“花篮”为手艺之象征,韩湘子的“空樽造酒,聚土开花”等形象也与民间手艺人的巧夺天工极为吻合。因此韩湘子和他的“花篮”所对应的谋生方式为“艺术”,对应的立足之本为“手艺”之类。花篮为存放美丽鲜花的地方,犹如无限风光在险峰,故花篮与山峰对应,花篮又是鲜花生命结束的归宿,寓意生命的终止,手艺与手是分不开的,所以韩湘子和他的“花篮”刚好与象征山、止和手的艮卦对应。

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  • 艮卦代表山,也代表手。山上多石头,多小路,故而艮为石,为径路;艮卦也象征着门,高墙阻挡我们的事物,艮卦在动物里代表狗,在家庭角色里代表小儿子。


8 蓝采和的拍板-对应八卦中的兑卦

蓝采和的神通,得力于他的“拍板”。“拍板”是说书人的必需之物,故为演艺之人的代表物。“蓝采和手执阴阳板,得到西王母和众人的喝彩。”将其“取悦他人”此“拍板”所对应的谋生方式为“娱乐”,对应的立足之本为“演技”之类。表演之人主要靠嘴上功夫,蓝采和的大嘴形象与兑卦刚好对应,音乐舞蹈皆以节拍为本,此又与拍板之“拍”对应,所以蓝采和与他的“拍板”刚好与象征悦、说和口的兑卦对应。

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  • 兑卦,代表着喜悦,为口舌之象。人们在一起聊天会感觉到喜悦。兑也是一个不完美的,有缺口的圆形,所以兑卦代表毁折,兑卦在动物里代表羊,在家庭里代表小女儿。


八卦的神奇之处,在于它能够和人世间一切的事物相对应,这样我们在学习的过程当中,用类比法进行记忆,会很形象的记住更多的八卦代表事物,为我们学习易经打下坚实的基础。

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八卦与八仙的对应关系您都掌握了吗,如果您对本篇文章有任何疑问,欢迎在下方留言评论。
深入解读易经的奥秘:八卦与八仙对应关系,实在是太神奇了(上)
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