重新认识先天八卦，读懂易经少走弯路

Tin

先天八卦，见下图：



先天八卦图
所谓先天八卦，乾坤定南北，坎离定东西。上为乾为天，下为坤为地，左为离，右为坎。
“先天八卦”之说首于北宋邵雍，他在《皇极经世》等著作中把“天地定位”的八卦位图称为先天八卦，又名伏羲八卦。朱熹等采用此说和图式，并做了补充说明，使“先天八卦”之说开始流行。
后天八卦，见下图：



八卦时序圆图
所谓后天八卦，是四时的推移图式。震卦位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分；离为夏至；兑为秋分；坎为冬至。



四时不忒
有一种普遍的观点认为“后天八卦”（或称文王八卦）是从“先天八卦”演变出来的，很多人在解读《周易》的时候兼用这两个本来风马牛不相及的系统。
邵康节创造所谓“先天八卦”图式本身是为了他的卜数系统服务，其本人对《周易》文本没有详细阐释。“先天八卦”对《周易》的阐释学意义有害无益。严格地说，“先天八卦图”应该称为劭雍八卦，现在还称为“先天”是一个学术谬误。“后天八卦”应该正名为“八卦时序圆图”，或称“文王八卦”。
《周易》现象是时间之象，时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。劭雍八卦图是空间平面直观，不是宇宙本体的哲学观。“只有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。”（康德·《纯粹理性批判》）
重新认识所谓的“先天八卦”，运用“文王八卦图”对于读懂《周易》文本有着现实的指导意义。